Het idee van vervreemding het is direct gerelateerd aan de menswetenschappen, aangezien het een mechanisme is dat mensen kan beïnvloeden.
De vervreemding is het proces waardoor een individu wordt verandert in iemand die zichzelf vreemd isMet andere woorden, hun bewustzijn wordt zodanig getransformeerd dat het de kenmerken verliest die het tot dan toe door zijn toestand of aard werden gegeven.
De vervreemding fenomeenhet is dus intrinsiek gerelateerd aan sommige interpretaties over de aard van de mens waarover de filosofie en de andere menswetenschappen het niet eens zijn, dus er zijn geen unieke interpretaties van vervreemding: Foucault, Hegel, Marx en zelfs de psychologie hadden er veel mee te maken. met de bijdragen op het gebied van vervreemding.
De relatie van vervreemding met de menswetenschappen is te wijten aan het feit dat het geen biologisch proces is (zoals de meeste neurologische stoornissen van persoonlijkheid en gedrag), maar eerder een sociaal proces dat op twee niveaus kan plaatsvinden.
Deindividuele vervreemding Het komt voor in het geval dat de persoonlijkheid van een enkele persoon nietig wordt verklaard, inconsistenties verschijnen in hun denken en de onderbewuste zelfinstructie op zo'n manier dat bepaalde situaties worden gecreëerd die niet waar zijn. Individuele vervreemding, tot het uiterste doorgevoerd, isoleert mensen uit hun kring van sociale relaties.
De sociale vervreemding of collectief het is volledig verbonden met de sociale en politieke manipulatie van individuen als geheel. Het bewustzijn van een hele samenleving wordt zodanig getransformeerd dat het in tegenspraak is met wat van hen wordt verwacht.
Een van de eerste debatten van de moderne samenleving omvatte Thomas Hobbes en Jean-Jacques Rousseau, de eerste die het bestaan van de staat rechtvaardigde door de gewelddadige en oorlogszuchtige aard van de relaties tussen mensen, en de tweede daarentegen geloofde in de staat. van de natuur omdat hij van mening was dat mannen van nature vredig waren.
Het is duidelijk dat de mens in de samenleving noch volledig gewelddadig, noch volledig vreedzaam en altruïstisch is: beide posities omvatten een proces van vervreemding waardoor mannen over de hele wereld hun oorspronkelijke aard verloren.
Net als de hierboven genoemde, zijn er andere voorbeelden die proberen de definitie van vervreemding te benaderen. Tot de volgende, enkele van hen:
- Iemand die een religie omarmt tot het punt dat hij zijn eigen ontwikkeling frustreert, raakt religieus vervreemd.
- De filosofische introductie van het idee van vervreemding, die werd gegeven door Jean-Jacques Rousseau ter verdediging van de staat van de natuur en van de mens in totale vrijheid.
- Veel denkers over de samenleving vroegen zich af over de totalitaire processen in Europa in de eerste helft van de 20e eeuw, die erin slaagden zeer sterke steun te krijgen van de verschillende sociale lagen. Deze overtuiging van grote meerderheden over de voordelen van het proces dat de samenleving volledig zou doen uiteenvallen, kan worden geïnterpreteerd als vervreemding.
- Een persoon onder invloed van verdovende middelen verandert zijn perceptie van de werkelijkheid en past deze aan, en daarom is hij vervreemd.
- Een persoon die de onderdrukking bevestigt die een regering hem oplegt, is politiek vervreemd.
- De meeste ervaringen van sekten of andere geheime organisaties in de wereld vervreemden hun leden.
- In moderne samenlevingen doodt een oorlogszuchtige confrontatie alleen de jongste en armste lagen van de samenleving. Het zijn echter juist de jongsten en de armsten die de neiging hebben om het meest te vieren en aan te moedigen wanneer een oorlog nadert.
- Michael Foucault was van mening dat sociale vervreemding analoog is aan die van geesteszieken, omdat de samenleving het niet erkent en uitsluit.
- De enorme uitgaven aan reclame die bedrijven maken, zijn te wijten aan het feit dat (wij geloven of niet) mensen erdoor worden beïnvloed voor onze consumptiebeslissingen. Omdat het een gedragsverandering is waarvan we ons niet bewust zijn, kan het worden beschouwd als een proces van vervreemding.
- In de analyse van de kapitalistische samenleving die maakt Karl Marx, de vervreemding van de werknemer gebeurt op drie manieren. Het is deze drievoudige scheiding tussen de mens en zijn ware essentie, het enige dat kan rechtvaardigen dat het kapitalistische systeem blijft bestaan en volgens Marx door de arbeiders zelf wordt bekrachtigd.
- Met betrekking tot uw activiteit (omdat u werkt voor de behoefte van een ander);
- Met betrekking tot het object dat wordt geproduceerd (omdat het er niet meer toe behoort);
- Over zijn eigen potentieel (door de permanente behoefte van de kapitalist om zijn winstvoet uit te breiden).
