I, It en Superego

Inhoud

• Voorbeeld van het zelf, het en het superego

Psychoanalytische theorie, waarvan de eerste beginselen uitgebreid werden opgespoord door studies van Sigmund Freud (1856-1939), is een therapeutische en onderzoekende benadering van de menselijke geest, vanuit een immanent perspectief en weg van het lichamelijk medische perspectief, die de mechanismen en zintuigen nastreeft op basis waarvan de psyche werkt.

De IK, de het en de superego zijn drie van zijn fundamentele concepten, door Freud zelf voorgesteld om de constitutie van het psychische apparaat en zijn specifieke structuur. Volgens deze studies delen deze drie verschillende gevallen waaruit de geest bestaat veel van hun functies en zijn ze nauw met elkaar verbonden op een niveau buiten het rationele, dat wil zeggen op het niveau van het onbewuste.

• Het ID. Volkomen onbewust van inhoud, is het de psychische uitdrukking van een reeks verlangens, impulsen en instincten, die in sommige gevallen voortkomen uit de meest primitieve stadia van de menselijke evolutie. Het wordt geleid door het plezierprincipe: tevredenheid ten koste van de inhoud. Om deze reden is hij vaak in conflict met de andere twee gevallen, die volgens de psychoanalyse van hem zouden zijn gescheiden tijdens de menselijke psychische ontwikkeling.
• Het superego. Het is een moreel en veroordelend voorbeeld van de activiteiten van het zelf, die tijdens de kindertijd zijn opgebouwd door de oplossing van het Oedipus-complex, met als resultaat de opname van bepaalde normen, verboden en een bepaald gevoel van plicht in het individu. Veel van de inhoud van het superego wordt echter onbewust behandeld, zodat we ons niet erg bewust zijn van onze ideale vorm van het ego.
• De ik. Het gaat over het bemiddelende gedeelte tussen de id-drives en de normatieve vereisten van het superego, in contact met de omstandigheden van de omringende realiteit. Het is verantwoordelijk voor de verdediging van het hele systeem, hoewel veel van zijn inhoud opereert vanuit de duisternis van het onbewuste. Toch is het het deel van de psyche dat het meest direct met de werkelijkheid omgaat.

Toch waarschuwt Freud dat deze gevallen niet op een georganiseerde manier functioneren, maar eerder als een spanningsveld, aangezien bovendien veel van hun eisen onverenigbaar zijn met de realiteit.

Deze opvatting van de menselijke psyche wordt zelfs vandaag de dag besproken en beargumenteerd, hoewel het een zeer brede acceptatie en populariteit geniet die, paradoxaal genoeg, ertoe leidt dat veel mensen het bagatelliseren of verkeerd interpreteren.

Voorbeeld van het zelf, het en het superego

Omdat het abstracties zijn, nuttig om gedrag te interpreteren en het diepgaand te benaderen, is het moeilijk om bepaalde voorbeelden van deze drie paranormale gevallen te geven, maar in zeer algemene termen zou je kunnen zeggen dat:

1. Agressieve situatiesnaar anderen toe of expliciet sociaal conflict kan voortkomen uit het zelf, in zijn verlangen om de werkelijkheid te territorialiseren, waarbij hij altijd op een projectieve manier met anderen omgaat.
2. De complexen van schuldgevoelens en onvervulde zelfvereistenZe komen bijvoorbeeld meestal uit het superego, als bestraffend en waakzaam voorbeeld van gedrag.
3. Leven en dood drijft die van diep in de psyche lijken te komen en die vaak tot terugkerend gedrag leiden, komen vaak van de id.
4. Dromen ze worden door de psychoanalyse geïnterpreteerd als een cryptische manifestatie van de inhoud van de id, die zichzelf op een wanordelijke manier weet te symboliseren.
5. Het vervullen van wensen en fantasieën door zijn onderhandeling met de conjuncturen van het werkelijke, is een werk dat wordt uitgevoerd door het ego, belegerd door de vereisten van het ID en de voorschriften van het superego.